Dossier Laméca
La percussion palos de la République Dominicaine
ILLUSTRATIONS MUSICALES
1. Panorama de la religion populaire dominicaine et de sa musique
“Salve de la Virgen" (M. E. Davis, 1973)
Salve de la Virgen d'un style très ancien, chanté par des hommes (enregistré à Yamasá).
"Tonada de toros" (M. E. Davis, 1976)
Tonada de toros des fraternités de l'Est, associées au pèlerinage.
"Angelito, vete" (M. E. Davis, 1973)
"Angelito, vete" chanté au retour de l'enterrement d'un enfant par ses amis (enregistré à Los Cacaos, Samaná).
2. Les confréries religieuses afro-dominicaines (cofradías) et leur musique palos
"Palo corrido East" (M. E. Davis, 1973)
Palo corrido du type de l'Est (enregistré à El Seybo).
"Palo abajo Peravia" (M. E. Davis, 1973)
Palo abajo de la région historique de "Savannah de l'Esprit Sain" du centre-Sud (enregistré à El Limonal, Peravia).
La confrérie de l'Esprit Saint de Villa Mella et sa musique ont été inscrites au Patrimoine Culturel Immatériel de l'Humanité de l'UNESCO en 2002 (film réalisé par l'UNESCO).
"Congos calunga" (M. E. Davis, 1973)
Congos de Villa Mella : "Calunga", leur chanson la plus sacrée.
3. Étude de cas : la confrérie de Saint-Jean-Baptiste de Baní et sa sarandunga
"Morano" (M. E. Davis, 1973)
Chanté pour les processions et devant l'autel, n'est pas dansé. Soliste : la capitana (chef de la cofradía), Amancia Germán Pérez (décédée en 1977).
"Sarandunga : "Capitana"" (Edna Garrido, 1947)
Maître percussionniste : Nene Pérez (père d'Amancia) (décédé en 1965).
"Bomba" (M. E. Davis, 1973)
"Jacana" (M. E. Davis, 1973)
4. La fête de saint dominicaine (velación) et sa musique
"Salve con panderos" (M. E. Davis, 1973)
Salve con panderos, un Salve de style créole accompagné de tambours frappés avec les mains. Le texte profane loue les chantiers publics du président de l'époque, Joaquín Balaguer (enregistré à Monte Plata).
"Salve de la Virgen" (M. E. Davis, 1973)
Salve de la Virgen, lors d'une halte nocturne en route vers le centre de pèlerinage d'Higüey (Est) par un pèlerin enroué qui exhorte les autres à chanter avec elle devant l'autel (enregistré à Santa Lucía, El Seybo).
"'Guaracha' de Liborio" (Miguel Fernández, 2002)
Salve con palos "'Guaracha' de Liborio", en l'honneur de Liborio Mateo, le plus grand leader messianique de l'histoire du pays (décédé en 1922) (enregistré à San Juan de la Maguana - Sud-Ouest intérieur).
5. La danse aux tambours palos (baile de palos)
"Pembe yagua" (Museo del Hombre Dominicano, 2002)
Congos de Villa Mella : "Pembe yagua", une chanson non-rituelle. Soliste : Doña Vitalina.
"Palo corrido" (M. E. Davis, 1973)
Palo corrido ("Palos de l'Esprit Saint") du Sud-Ouest (enregistré à San Juan de la Maguana).
6. Musique palos transnationale... des racines dans le vent !
"Gagá pa' Nueva York" (Edis Sánchez "El Gurú", extrait du CD "El Gran Poder de Dios" du groupe Drumayor, 2000)
Utilise un genre et une instrumentation dérivés d'Haïti.
"Vengo de allá" (José Duluc from tape made into CD, "Pánico," 2003)
Un arrangement de "Yo soy Ogún Balenyó" issu de la tradition orale contemporaine des fêtes vodú de Villa Mella, attribué à la chanteuse de Salve Enerolisa Núñez; fait référence à une divinité vodú dont l'équivalent catholique est Saint-Jacques (de Santiago). Repris et diffusé à des fins commerciales par Kinito Méndez, il est devenu très populaire.
"Ay, ombe" (Luis Días , extrait de son CD "Jaleo dominicano," vers 1995)
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SOMMAIRE
1. Panorama de la religion populaire dominicaine et de sa musique
2. Les confréries religieuses afro-dominicaines (cofradías) et leur musique palos
3. Étude de cas : la confrérie de Saint-Jean-Baptiste de Baní et sa sarandunga
4. La fête de saint dominicaine (velación) et sa musique
5. La danse aux tambours palos (baile de palos)
6. Musique palos transnationale... des racines dans le vent !
Illustrations musicales
Bibliographie
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par Dr Martha Ellen Davis
Archivo General de la Nación (Dominican Republic) & University of Florida (USA)
© Médiathèque Caraïbe / Conseil Départemental de la Guadeloupe, 2018